五行（ごぎょう）— 五つのエネルギー

五行（ごぎょう）は東洋哲学において自然界を成り立たせる五つの根本的なエネルギーです。木（もく）・火（ひ）・土（つち）・金（かね）・水（みず）は、単に木や火や土という物質ではなく、それぞれ固有の性質と動きを持つ気（き）の流れを象徴しています。 四柱推命において五行は、性格、体質、適性、人間関係の根本的な枠組みを形成します。四柱の八文字にどの五行が多く少なく含まれているか、どの五行が互いに出会うかによって解釈が変わります。五行のバランスが取れた四柱が理想的ですが、実際には偏った場合がほとんどであり、この偏り自体が個性と才能になることもあります。

木は春のエネルギーであり、上へ伸びていく成長の力を象徴します。方位は東（ひがし）、色彩は青色（青・緑）、季節は春（寅・卯月）です。 木が強い人は進取的で創造的であり、思いやりが深く正義感が強いです。新しい事柄を始める推進力に優れていますが、木が過剰であれば頑固であったり、焦燥的である可能性があります。木が不足していれば優柔不断であったり、始める力が弱い可能性があります。肝（かん）と胆（たん）、目・筋肉・爪と関連があります。

火は夏のエネルギーであり、四方へ発散していく発散の力を象徴します。方位は南（みなみ）、色彩は赤色（赤）、季節は夏（巳・午月）です。 火が強い人は積極的で表現力に富み、感情が熱く礼儀を重んじます。人を引き付ける魅力があり、リーダーシップがありますが、火が過剰であれば感情の起伏が激しくなったり、多血質になる可能性があります。火が不足していれば消極的であったり、自己表現が苦手な可能性があります。心臓（しんぞう）と小腸（しょうちょう）、舌・血液と関連があります。

土は四季の転換期のエネルギーであり、中心を保ち受け入れる包容の力を象徴します。方位は中央（ちゅうおう）、色彩は黄色（黄・茶）、季節転換期（辰・未・戌・丑月）に該当します。 土が強い人は信頼できており現実的であり、調停能力に優れており忍耐力が強いです。安定を追求し人々の信頼を得ますが、土が過剰であれば保守的であったり、変化を恐れる可能性があります。土が不足していれば中心が揺らいだり、約束を守るのが難しい可能性があります。脾臓（ひぞう）と胃（い）、口・肉・筋肉と関連があります。

金は秋のエネルギーであり、収縮して硬く凝結させる力を象徴します。方位は西（にし）、色彩は白色（白）、季節は秋（申・酉月）です。 金が強い人は決断力があり原則的であり、義理があり判断が素早いです。整理整頓を得意とし冷徹な分析力を備えていますが、金が過剰であれば冷淡であったり、頑固になる可能性があります。金が不足していれば優柔不断であったり、決定障害がある可能性があります。肺（はい）と大腸（だいちょう）、鼻・皮膚・体毛と関連があります。

水は冬のエネルギーであり、下へ流れ浸み込む知恵の力を象徴します。方位は北（きた）、色彩は黒色（黒）、季節は冬（亥・子月）です。 水が強い人は知的であり観察力に優れており、適応力が良く深い思考をします。学問や研究に才能がありますが、水が過剰であれば抑うつ的であったり、秘密が多い可能性があります。水が不足していれば融通性が不足していたり、持久力が弱い可能性があります。腎臓（じんぞう）と膀胱（ぼうこう）、耳・骨・生殖器と関連があります。

五行は互いに助け合ったり制限し合ったりします。相生は一つの五行がもう一つの五行を活かす関係です：木生火（もくせいか、木が火を活かす）→ 火生土（ひせいど）→ 土生金（つちせいきん）→ 金生水（きんせいすい）→ 水生木（みずせいもく）で循環します。 相剋は一つの五行がもう一つの五行を制限する関係です：木剋土（もくこくど、木が土を貫く）→ 土剋水（つちこくすい）→ 水剋火（みずこくひ）→ 火剋金（ひこくきん）→ 金剋木（きんこくもく）で循環します。 相生は無条件に良いわけではなく、相剋は無条件に悪いわけではありません。四柱に過剰な五行がある場合、相剋で抑制すればむしろバランスが整い、すでに弱い五行を相剋すれば一層弱くなり不均衡が深まります。このバランスを整える五行が用神（ようしん）なのです。